* ذكر من اسمه « محاضر » : 1139 - محاضر بن عامر بن سلمة الخولاني : له إدراك . شهد فتح مصر . ذكره سعيد بن عفير في « خولان » « 1 » . * ذكر من اسمه « محمد » : 1140 - محمد بن إبراهيم بن أبي أيوب عيسى بن عبد اللّه : يكنى أبا أيوب . توفى في جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين ومائتين « 2 » . 1141 - محمد بن إبراهيم بن خالد الأسوانى : يكنى أبا بكر . حدّث عن يونس بن عبد الأعلى ، وغيره . وكان مقبول القول عند القضاة . توفى يوم الثلاثاء سلخ شعبان سنة خمس عشرة وثلاثمائة « 3 » . 1142 - محمد بن إبراهيم بن زياد الإسكندرانى : مولى ابن قيس ، المعروف ب « ابن الموّاز » « 4 » . يكنى أبا عبد اللّه . له تصانيف في الفقه على مذهب مالك . ومات بدمشق

--> - ( أسد الغابة 5 / 66 ) قال : ذكره أبو نعيم . وهذا يعنى - والكلام لابن حجر في ( الإصابة 5 / 775 ) - أن ابن منده أغفله ، ولم يستدركه عليه أبو موسى . ويواصل في ( المصدر السابق 5 / 776 ) كلامه ، فيقول : ولم أر في نسختي المتقنة من كتاب ( معرفة الصحابة ) لأبى نعيم ذكرا له ، ولو ذكره ما فات أبا موسى ، وذلك كعادته في اتباع أبى نعيم في ذكره كلّ من ذكره زائدا على ابن منده . ولولا ذكر ابن يونس أنه شهد الفتوح بعد النبي صلى اللّه عليه وسلم ، ما كان مع من ذكره في الصحابة حجة صريحة على إسلامه ؛ لأن من المحتمل أن يكون قال ما قال عن ( زيد بن حارثة ، وابنه أسامة ) قبل أن يسلم ، واعتبر قوله ؛ لعدم معرفته بالقافة ( وهذا كلام غير مقبول ؛ لأن الرجل يعرف هذا العلم جيدا ، واسمه الصحيح : القيافة ، لا القافة ) ويواصل ابن حجر قائلا : أما قرينة رضا الرسول صلى اللّه عليه وسلم عن كلامه ، فتبنى على أنه صادف الحق والعلم ، وما دام الرسول صلى اللّه عليه وسلم اعتمد قوله فهو مسلم ، وإلا ما اعتمد قول كافر . وأقول : لا مانع أن يعتمد قول غير المسلم ، ما دام ثبتت صحته وسلامته . ( 1 ) المصدر السابق 6 / 277 ( قال ابن يونس ) . ( 2 ) المقفى 5 / 113 ( شرحه ) . ( 3 ) السابق 5 / 85 ( شرحه ) ، والطالع السعيد ص 479 ( ذكره ابن يونس ) . ( 4 ) ضبطت بالشكل - كما في المتن - في ( الإكمال ) 7 / 238 . وفي ص 240 : قال ابن ماكولا : بالواو ، والزاي . وقال عن المترجم له : يعرف ب ( الموّاز ) . بينما ترى المصادر الأخرى أنه يعرف ب ( ابن الموّاز ) . ( سير أعلام النبلاء 13 / 6 ، وتاريخ الإسلام 21 / 250 ، والمقفى 5 / 87 ) . ولعل والده كان يتاجر في بيع الموز . هذا وقد ترجم ابن ماكولا لابن المترجم له ، فقال : هو -